最近在网上看到一篇文章探讨杜甫的故里所在，提出杜甫的故里是在西安而不是在巩县，主要理由是：杜甫的十三世祖杜预是西安人，杜甫的诗集冠名为《少陵集》，杜甫在杜陵有田地等。

本人认为以上理由都站不住脚，原因也非常简单：

（1）文章作者只考证出杜甫的十三世祖是西安人，就推定杜甫是西安人，可为什么不去考证十八世祖或者二十世祖呢？故里有多个意思，其中非常重要的一个就是出生地，所以，我们一般认为马克思的故里在特里尔，贝多芬的故里是在波恩。故里另外的意思是父亲或者祖父的出生地，跟十三世祖没有太大关系，文章的作者并没有说明杜甫的祖父杜审言出生在西安或者其他地方，所以无法反驳杜甫故里是在河南巩县。

（2）杜甫的诗集冠名为《少陵集》非常自然，因为杜甫长期在西安居住，喜欢少陵这一地名，就以该地名为文集名，这跟杜甫故里是哪里没有直接关系。至于作者说杜甫在杜陵的田地是属于不可买卖的永业田，这无法解释杜甫为什么为常见流落他乡，并且在想要回故乡时也并不说回杜陵，而是留下了“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！ 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳（当时巩县属于洛阳）。”的诗句。

（3）文章作者同意杜甫之墓应该在杜甫故里，于是很纳闷杜甫的孙子杜嗣业为什么把杜甫葬在了河南偃师，其实，偃师、巩县当时同属洛阳，并无任何悖理之处。

文章虽然口口声声说写《少陵原 诗圣故里“论辩”》的目的并非是要为当地与河南争名人，但文章的用意我想每个读者自会心中有数。